عمرو ، من حمير . أقول : بل لا ريب أنّ الجدلي بالمهملة ، وأنّ الرجل ابن ابن أبي عبد اللّه الجدلي - المعروف - من أصحاب أمير المؤمنين - عليه السلام - . ثمّ اقتصاره في جديلة على جديلة طيّ غلط ، وإن اقتصر الجوهري والفيروزآبادي أيضا عليها ؛ فجديلة - كما صرّح به ابن دريد - اثنتان : جديلة طيّ ، وجديلة بطن من قيس ، والمراد بها هنا الثاني الذي لم يذكره . فأنهى الطبري في ذيله نسب أبي عبد اللّه الجدلي إلى عدوان بن عمر بن قيس أبي عيلان بن مضر ، وقال : « وامّ عدوان وفهم جديلة بنت مرّ بن أدّ بن طابخة أخت تميم بن مرّ ، فنسبوا إليها » . [ 25 ] أبان بن عمر الأسدي ختن آل ميثم بن يحيى قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السلام - وعنونه النجاشي ، قائلا : « السمّان التمّار ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، لم يرو عنه إلا عبيس بن هشام الناشري » . أقول : إنّما قال النجاشي : « التمّار ، شيخ الخ » كما عبّر به الخلاصة وابن داود أيضا أخذا عن النجاشي ، وإنّما بدّل « التمّار » في بعض النسخ ب « السمّان » تصحيفا ، فميثم كان تمّارا لا سمّانا ، والتمّار وصف ميثم لا أبان . وزاد في النسخة المطبوعة في الخبط فجمع بينهما ، فتوهّمه المصنّف من النجاشي . هذا ، وفي باب حلف بيع الكافي « عبيس بن هشام عن أبان بن تغلب » « 1 »

--> ( 1 ) الكافي : 5 / 162 .